イエス・キリストの誕生とヨセフ
マタイによる福音書１：１８〜２５(電網聖書)
マリヤはヨセフと婚約していたが、
一緒になる前に、聖霊によって妊娠していることがわかった。
「わかった」の主語は誰だろう。
ある訳では、「彼女は〜わかった」となっている。
聖書によっては、「身重になった」と書いてあるだけ。
「聖霊によって妊娠している」ということがわかったのは、マリヤだけだったのか。
ヨセフも「聖霊によって」であることがわかったのか。
いや、ヨセフには、「妊娠している」ことはわかったが、
「聖霊によって」であることは、とうてい理解できなかったに違いない。
マリヤは、ヨセフに「聖霊によって」だと言ったのだろうか。
どんな風にして言ったのだろうか。
マリヤは、本当のことを知っている。
自分の身に起こったのだから。
しかし、ヨセフは違う。
そんなことが起ころうはずがない。
マリヤが過ちを犯したに違いない。
疑いが全身を苦しめたに違いない。
ヨセフはマリヤのことを
「さらし者のしたくなかった」「表ざたにしたくなかった」
二つの訳は随分ニュアンスが違う。
ただ、離縁したところで、マリヤが世間の非難を逃れるのだろうか、
離縁を決意したにも関わらず、それでも、「思い巡らし」ていた。
いや、思い巡らすなどというような穏やかなことではないだろう。
胸を引き裂くような激しい迷い。
離縁することが本当にいいのだろうか。
そこに、ヨセフのマリヤへの思いやりと愛情。
マリヤをなんとかしてやりたい。
考えあぐねて疲れて眠り込むと、御使いの声。
「恐れるな。マリヤの妊娠は聖霊によるのだ。」
ヨセフの心は定まった。
「マリヤの妊娠は聖霊による。」そのように受け止めていこう。
たとえ納得できなくても。
そして、マリヤとそのことを共有しながら生きていこう。
世間からの非難の中でマリヤと共に生きていこう。
そのことを選ぼうと。
ヨセフはマリヤがその子を産むまでは、彼女と交わることはなかった。
それは、マリヤとともに神のわざを負っていく、強い決心を表している。
ヨセフは神の子の親となることをマリヤとともに引き受けた。
「その子をイエスと名づけなさい」
イエス＝ヤハウェは救い
ここで、記者が、「民を罪から救うからだ」と言っている。
敵からでも抑圧からでもなく「罪から」と言っている。
罪からの救いとは、神のもとへ帰るということ。
「インマヌエル」
「神が我らと共におられる」
それこそが罪からの救い。
イエス様はそのために来られた。